* ومما يستدرك عليه : الجائِح : الجَرَادُ ؛ ذَكَرَه الأَزهريّ نقلاً عن ابن الأَعرابيّ في ترجمة جحا . وجَوْحَان اسمٌ . ومَجَاحٌ : موضع . أَنشد ثعلب : لَعَنَ اللهُ بَطْنَ قُفٍّ مَسيلاً * ومَجَاحاً فلا أُحِبُّ مَجَاحَا قال : وإِنّما قَضَينَا على مَجَاحٍ أَنّ أَلِفَه واوٌ ، لأَنّ العَيْنَ واواً أَكثرُ منها ياءً ، وقد يكونُ مَجَاحٌ فَعَالاً ، فيكون من غيرِ هذا البَابِ ، وقد تَقدّمت الإِشارةُ إِليه ، وسيأْتي فيما بعدُ . [ جيح ] : * ومما يستدرك عليه : جيح ، واستُعْمِل منها جَيْحَانُ وجَيْحُونُ ، مثلُ سَيْحَانَ وسَيْحُونَ : وهما نَهرانِ عَظِيمانِ مَشْهُورانِ ؛ وقد ذًكِر سَيْحَانُ في سَاح . وجَيْحَانُ : وادٍ معروفٌ . وقد جاءَ في الحديث ذِكْرُهما ، وهما نَهْرَانِ بالعَوَاصِمِ عند أَرْضِ المَصِّيصةِ وطَرَسُوسَ ؛ كذا في اللسان . وقد جَاحَهم اللهُ جَيْحاً وجائِحة : دَهَاهُم ، مَصْدَرٌ كالعافِيَةِ ( 1 ) . فصل الحاءِ المهملة مع نفسها [ حدح ] : يقال : " امرأَةٌ حُدُحَّةٌ ، كعُتُلَّةٍ ، أَي قَصيرةٌ " . كحُدْحُدَة ( 2 ) . [ حرح ] : الحِرُ " بالكسر والتخفيف ، وهذا هو الأَكثر : في معنَى فَرْجِ المرأَةِ . يقال : " الحِرَةُ " بزيادة الهاءِ في آخرِه ، وهو غَرِيبٌ . قال الهُذَليّ : * جُرَاهِمَةٌ لها حِرَةٌ وثِيلُ * وهما مخَفَّفانِ . و " أَصْلُهُمَا حِرْحٌ ، بالكسر " ، ممّا اتفقت فيه الفاءُ واللام ، وهو قليل ، كسَلس وبابه و " ج أَحْرَاجٌ " ، لا يُكَسَّر على غير ذلك . قال : إِنّي أَقود جَمَلاً مِمْراحَا * ذا قُبَّة مَملوءَةٍ أَحْرَاحَا قال أَبو الهيثم : الحِرُّ : حِرُ المَرْأَة ، مُشدَّد الرَّاءِ ، لأَنّ الأَصلَ حِرْحٌ ، فثَقُلت الحاءُ الأَخيرةُ مع سكون الرَّاءِ ، فثَقَّلُوا الرَّاءَ وحَذفوا الحَاءَ ، والدّليلُ على ذلك جَمْعُهم الحِرَّ أَحْرَاحاً . وقالوا : " حِرُونَ " كما قالوا في جمع المنَقوْص : لِدُونَ ، ومِؤُونَ . والنِّسْبَة " إِليه " حِرِيٌّ و " إِنْ شِئت " حِرَحِيّ " فتفتح عين الفِعْل كما فتحوها في النِّسبة إِلى يَدٍ وغَدٍ ، قالوا : يَدَويّ وغَدَويّ ، إِن شئت قلت : " حَرِحٌ ، كسَتِهٍ " ، أَي كما قالوا : رَجُلٌ سَتِهٌ كفَرِحٍ ، مبنيّ من الاسْتِ على أَصله . والحِرِحُ ، ككَتِفٍ أَيضاً المُولَعُ بها " ، أَي بالأَحْرَاحِ . وأَرْجَعه شيخنا إِلى الحِرِ ، فغَلَّط المصنِّف ؛ وليس كما زعم . وفي اللسان : ورجلٌ حَرِحٌ : يُحِبّ الأَحْرَاحَ . قال سيبويه : هو على النَّسب . ويقال : " حَرَحَها ، كمَنَعَها " ، إِذا " أَصابَ حِرَحَها ، , هي مَحْروحَةٌ " ، قال ( 3 ) : أُصِيبتْ في حِرِحِها . وفي بعض النِّسخ : أَصاب حِرَّها ، هكذا استثقلَت العربُ حاءً قَبلَها حَرفٌ ساكنٌ ، فحذفوها وشدّدوا الراءَ . [ حنح ] : حِنْحْ ( 4 ) ، بالكسر " مُسَكَّن ؛ " : زَجْرٌ للغَنَم " . [ حيح ] : حاحَيْتُ حِيحَاءً " ، بالكسر ، " مُثِّلَ به في كتب التَّصْريف ، ولم يُفسَّر " عندهم . وقال الأَخْفَش : لا نَظِيرَ له سِوَى عاعَيْتُ وهاهَيْتُ " . قال شيخنا نقلاً عن ابن جنّي في سرّ الصناعة ، في مبحث اشتقاق العرب أَفعالاً من الأَصوات ، ما نصُّه : وهذا من قولهم في زَجْرِ الإِبل : حاحَيْتُ وعَاعَيْت وهَاهيْت : إِذا صِحْتَ فقلْتَ : حا ، و : ع و : ها . ثم قال شيخنا : وبه تعلم أَنها أَفعالٌ بُنِيَتْ

--> ( 1 ) في اللسان : كالعاقبة . ( 2 ) عن اللسان ، وبالأصل : " كحدحدحة " . ( 3 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله قال ، لعل الصواب إذا " . ( 4 ) هذا ضبط اللسان والتكملة ، وضبط القاموس : " جنح " .